Duchowni Kościoła Jezusowego

  1. ks. Jan Muthmann, lata służby 1709-1730
  • ks. Maciej Platani , 1709-1710 – (cesarz odmówił zatwierdzenia z powodu jego urodzenia poza ziemiami dziedzicznymi Habsburgów).
  • ks. Jakub Jokisz 1709-1710 – (jak wyżej).
  • ks. Wilhelm Schnaider Christian 1709-1710 – (jak wyżej).
  • ks. Christoph Nikolaus Wogt (Voigt) 1709-1710 – (jak wyżej).
  1. ks. Krystian Emanuel Hentschel 1710-1740
  2. ks. Jerzy Wilhelm Kloch 1711-1719
  3. ks. Gottfryd Schmidt (1711) 1712-1735
  4. ks. Jan Adam Steinmetz 1719-1730
  5. ks. Samuel Ludwik Sassadius (Zasadius) 1720-1730
  6. ks. Krystian Wilhelm Henrici (Heinrici) 1733-1759
  7. ks. Jan Fryderyk Richter 1733-1737
  8. ks. Jan Krieger 1733-1761
  9. ks. Tobiasz Schubert 1736-1780
  10. ks. Jan Gottfryd Schuchardt 1740-1759
  11. ks. Andrzej Machal 1741-1749
  12. ks. Traugott Bartelemus 1760-1809
  13. ks. Jan Fabri 1765-1800
  14. ks. Tomasz Homan 1765-1769
  15. ks. Christian Gottlieb Fröhlich 1770/1-1795
  16. ks. Jan Kłapsia 1800-1805
  17. ks. Karol Józef Nicolaides 1803/1804
  18. ks. Franciszek Ludwig Andreski 1807-1813
  19. ks. Henryk Juliusz Kotschy 1808-1834
  20. ks. Samuel Schimko 1810-1835
  21. ks. Jan Jerzy Lumnitzer 1815-1824
  22. ks. Krystian Traugott Sittig 1824-1837
  23. ks. Andrzej Źlik 1834-1865
  24. ks. Gustaw Henryk Kłapsia 1836-1865
  1. ks. Alfred Kłapsia 1856-1862
  2. ks. Arnold Źlik 1865-1913
  3. ks. dr Otto Marcin Leopold 1866-1875
  4. ks. dr Teodor Karol Haase 1876-1909
  5. ks. dr Jan Pindór 1877-1915
  6. ks. Jerzy Rusnok, wikariusz (wik.) 1891-1894
  7. ks. Jan Michalik, wik. 1895-1899
  8. ks. Józef Drózd, wik. 1903-1906
  9. ks. Jan Stonawski, katecheta w Cieszynie 1904-1939, 1945-1950
  10. ks. Jerzy Kubaczka 1908-1922
  11. ks. dr Rudolf Wrzecionko 1914-1940
  12. ks. Paweł Sikora (1883-1972), katecheta w Cieszynie 1919-1939, 1945-1950
  13. ks. Jan Szeruda, katecheta w Cieszynie 1919
  14. ks. Andrzej Buzek, katecheta w Cieszynie 1919-1939, 1945-1950
  15. ks. Karol Kulisz 1920-1939
  16. ks. Jan Zender, katecheta w Cieszynie 1921-1950
  17. ks. Paweł Sikora  (1889-1957), wik. 1922-1925
  18. ks. Wiktor Paweł Niemczyk, wik. 1924
  19. ks. Józef Berger, wik. 1925
  20. ks. Józef Nierostek 1925-1939
  21. ks. Leopold Proniewicz, wik. 1926
  22. ks. Oswald Hugon Pudell, wik. 1934-1935
  23. ks. Józef Szeruda, wik. 1934-1935
  24. ks. Jan Bolesław Fussek 1939, 1945-1950
  25. ks. Adolf Jesch 1940-1945
  26. ks. Jan Badura 1941-1945
  27. ks. Emil Kowala 1945-1950
  28. ks. Oskar Michejda 1945-1966
  29. ks. Artur Gerwin 1945-1967
  30. ks. Tadeusz Terlik, wik. 1953-1960
  31. ks. Jan Melcer 1959-2001
  32. ks. dr Alfred Jagucki 1963-1981
  33. ks. MarcinLukas, wik. 1970-1971
  34. ks. Emil Gajdacz 1970-2005
  35. ks. Jan Gross, wik. 1973-1978
  36. ks. Janusz Sikora 1978-2018
  37. ks. Edwin Pech, wik. 1987-1990
  38. ks. Gustaw Szklorz, wik. 1990-2001
  39. ks. Alfred Borski, wik. 1992-2002
  40. ks. Kornel Undas, wik. 1996-2003
  41. ks. Tomasz Chudecki 1999-
  42. ks. Dariusz Madzia, wik. 2002-2006, 2010-2019
  43. ks. Bogusław Juroszek, wik. 2003-2007
  44. ks. Wojciech Pracki, wik. 2006-2010
  45. ks. Grzegorz Brudny, wik. 2006-2013
  46. ks. Łukasz Gaś, wik. 2010-2020
  47. ks. Marcin Podżorski, wik. 2014-2020
  48. ks. Marcin Brzóska 2019-
  49. ks. Jan Sztwiertnia, wik. 2019-2021
  50. ks. Mateusz Mandroch, wik. 2021-2026
  51. ks. Beata Janota, wik. 2022-2023
  52. ks. Artur Woltman, wik. 2024-
  53. ks. Marcin Dawid, wik. 2025-
  54. ks. Konrad Indeka, wik. 2026-

Od pomysłu do muzeum

Idea utworzenia muzeum prezentującego dorobek i wkład luteran w rozwój Śląska Cieszyńskiego pojawiała się w środowisku cieszyńskich ewangelików już wiele lat przed powstaniem miejsca.
Przez lata organizowano wystawy czasowe, na których prezentowano przede wszystkim zbiory Biblioteki im. B.R. Tschammera, a także przedmioty należące do parafii i osób prywatnych. Z czasem stało się jasne, że bogate dziedzictwo cieszyńskich ewangelików potrzebuje stałego miejsca, w którym będzie można je nie tylko prezentować, ale również właściwie przechowywać i chronić.

Przełom nastąpił w 2004 roku, kiedy w związku z przygotowywaniem projektu „Ochrona i konserwacja cieszyńskiego dziedzictwa piśmienniczego” powrócono do planów utworzenia stałego miejsca muzealnego w ramach parafii.

Dzięki wsparciu finansowemu Mechanizmu Finansowego Europejskiego Obszaru Gospodarczego w 2007 roku rozpoczęto prace nad przygotowaniem pomieszczeń muzealnych. Powstały trzy sale ekspozycyjne, wyposażone w odpowiednie urządzenia zapewniające eksponatom właściwe warunki przechowywania oraz profesjonalny sprzęt wystawienniczy.

Otwarcie Muzeum Protestantyzmu odbyło się 29 marca 2009 roku. Uroczystość była częścią obchodów 300-lecia wyznaczenia miejsca pod budowę Kościoła Jezusowego. Wraz z otwarciem zaprezentowano pierwszą stałą wystawę zatytułowaną „Z dziejów luteranizmu na Śląsku Cieszyńskim”.

Kolejnym etapem rozwoju muzeum była realizacja, w latach 2017–2018, transgranicznego projektu w ramach programu Interreg Polska–Słowacja pt. „Razem wędrujemy już 500 lat / Spoločne putujeme už 500 rokov”, realizowanego we współpracy ze słowackim partnerem – Parafią Ewangelicką w Dolnym Kubinie. Dzięki temu przedsięwzięciu muzeum wzbogaciło się o nowe wyposażenie, a jego przestrzeń wystawiennicza została powiększona o dodatkową salę ekspozycyjną.

Muzeum w Kościele Jezusowym

Siedzibą Muzeum Protestantyzmu został Kościół Jezusowy w Cieszynie – miejsce wyjątkowe, mające ogromne znaczenie dla historii Śląska Cieszyńskiego oraz tej części Europy Środkowo-Wschodniej.

Muzeum Protestantyzmu

Muzeum Protestantyzmu w Cieszynie powstało z potrzeby zachowania i udostępnienia dziedzictwa ewangelików Śląska Cieszyńskiego. Jego zbiory opowiadają o historii luteranizmu, życiu religijnym i codzienności kolejnych pokoleń cieszyńskich ewangelików, skupionych wokół cieszyńskiego Kościoła Jezusowego – miejsca, z którym historia tutejszej społeczności związana jest od ponad trzech stuleci.

Organy Kościoła Jezusowego

Największe zabytkowe organy na Śląsku Cieszyńskim znajdują się w ewangelickim Kościele Jezusowym w Cieszynie i to trzeci z kolei instrument w tym kościele. Pierwsze organy pochodził z drewnianego kościółka, który został wybudowany w 1709 roku na miejscu dzisiejszego Kościoła Jezusowego. Organy te ufundował Zygmunt Frölich z Bielska – dyrektor kancelarii hrabiego Juliusza Bogumiła Sunnegka z Jesenic, właściciela bielskiego państwa stanowego. W 1785 roku zostały zastąpione nowym instrumentem, który wykonał organmistrz Franz Horziczka (Horčička) z Frydku (dziś Frydek-Mistek w Czechach). Drugie organy były znacznie większe od poprzednich i posiadały 24 głosy, 2 klawiatury ręczne (manuały) i klawiaturę nożną (pedał).

Umowa z Franciszkiem Horziczką z Frydku na wykonanie nowych organów dla Kościoła Jezusowego, 24 kwiecień 1785 r.

W 1863 roku przebudowę drugiego instrumentu przeprowadził organmistrz Antoni Sapalski z Krakowa. Odnowiono prospekt organowy oraz wymieniono: trzy klawiatury (w tym nożną), registraturę (mechanizm gry), cztery miechy, dodatkowo dodano miech rezerwowy do utrzymania zapasu i regulowania powietrza, dorobiono nową większą wiatrownicę (najważniejsza część mechanizmu powietrznego organów) oraz wstawiono nowe głosy. Po przebudowie organy posiadały około 800 piszczałek.

Drugie organy Kościoła Jezusowego, 1917 r.

W czasie I wojny światowej wojska austriackie zarekwirowały dzwony z brązu, blachę miedzianą z wieży kościoła oraz część największych piszczałek prospektowych, cynowych. Na tak ogołoconych organach, w których pozostawiono piszczałki drewniane i część mniejszych cynowych, grano aż do 1923 roku.

Drugie organy po zdemontowaniu piszczałek prospektowych, ok. 1923 r.

Początkiem 1923 roku zamówiono do Kościoła Jezusowego trzeci instrument w firmie W. Sauer w Frankfurcie nad Odrą, której właścicielem był wówczas organmistrz Oskar Walcker. 2 października 1923 roku nowe organy były już w Cieszynie. Przystąpiono do rozbiórki starych organów oraz montażu nowego znacznie większego instrumentu.

Cegiełka w wysokości 1000 Marek Polskich na nowe organy, ok. 1923 r.

Poświęcenie organów odbyło się w ostatnią niedzielę roku kościelnego, 25 listopada 1923 roku w ramach nabożeństwa głównego o godzinie 10:00. Kazanie wygłosił Biskup Kościoła ks. Juliusz Bursche z Warszawy, a poświęcenia nowego instrumentu dokonał proboszcz parafii ks. Karol Kulisz. Po południu o godzinie 14:00 odbył się uroczysty koncert, w którym wystąpili: organista prof. Fritz Lubrich z Katowic, Ottokar Slawik z żoną alcistką, tenor – Józef Michejda, cieszyński chór męski i mieszany pod dyrekcją Konrada Göllnera oraz organista Kościoła Jezusowego Karol Hławiczka, który był głównym inicjatorem i nadzorującym zakup, montaż, jak i barwę brzmienia nowego instrumentu.

Projekt rozbudowy prospektu organowego z 1923 r. przez firmę W. Sauer.

Nowe organy posiadały 2076 piszczałek, z których największe przekraczały 4 metry. Piszczałek nowych wykonanych przez firmę Sauer było w sumie 1964, w tym cynowych 1244, cynkowych 429, drewnianych 291 oraz 112 piszczałek drewnianych pozostawionych z poprzednich organów. Posiadały 36 głosów, 3 manuały i pedał. Miechy organowe skonstruowane zostały w taki sposób, aby można było napełniać je powietrzem mechanicznie dzięki pracy fizycznej kalikantów – jak to czyniono do tej pory – lub też zasilić dmuchawą elektryczną. Całe zaś organy zostały umieszczone w prospekcie (szafie organowej) poprzedniego instrumentu o półtorej metra podwyższonej oraz poszerzonej o boczne skrzydła, tak aby mógł pomieścić znacznie większą liczbę piszczałek niż do tej pory.

Bilet na uroczystość poświęcenia organów, 25 listopad 1923 r.

W latach 30-tych XX wieku organy były czyszczone i intonowane przez firmę Dominika Biernackiego z Włocławka. Prace te prowadzone we wrześniu 1935 roku najwyraźniej były wykonane niezbyt rzetelnie, gdyż parafia zrezygnowała z dalszej konserwacji instrumentu przez firmę Biernackiego jednocześnie reklamując wykonaną usługę: „strojenie organów którego W. Pan ostatnio dokonał nie jest zadowalające – zwłaszcza trzeci manuał jest tak samo rozstrojony, jak był przed nastrojeniem.” W tym też czasie grę na organach Kościoła Jezusowego rozpoczął wybitny wirtuoz gry organowej, kompozytor, pedagog Jan Gawlas – późniejszy profesor i rektor Wyższej Szkoły Muzycznej w Katowicach (dziś Akademia Muzyczna im. K. Szymanowskiego).

Organy W. Sauer w Kościele Jezusowym, okres międzywojenny.

Po II wojnie światowej organy przechodziły kolejne cykliczne naprawy. W 1953 roku w trakcie przygotowań do jubileuszu 250-lecia Kościoła Jezusowego, prace remontowe przeprowadzała firma Ryszarda Frankego z Rybnika. Ten sam organmistrz prowadził prace w 1961 roku. Na przełomie 1974 i 1975 roku prace remontowe prowadził Ferdynand Suchy z Ustronia.

W 2012 roku parafia rozpoczęła akcję pn. „Ratujmy Organy Kościoła Jezusowego” przyniosła oczekiwane rezultaty i pozwoliła na kompleksową konserwację organów wykonaną przez organmistrza Olgierda Nowakowskiego z Zabrza i jego pracownika Rafała Fabera. Prowadzone prace uwidoczniły ogromne spustoszenie biologiczne, jakie poczynił kołatek, odkryto i naprawiono szereg wad konstrukcyjnych oraz poprawiono jakość pracy z instrumentem w przyszłości poprzez zainstalowanie odpowiednich drabinek, oświetlenia, podpórek itp. Prace pozwoliły też na poszerzenie wiedzy o samych organach, okazało się, iż liczba piszczałek wynosi obecnie 2212, z czego największa drewniana, mierzy 508 cm, zaś najmniejsza, metalowa 17,5 cm, ponadto zachowało się do dziś 35 piszczałek z XVIII wieku, przy czym 2 ze względu na ich zły stan trafiły do Muzeum Protestantyzmu a 1 do Muzeum Organów Śląskich w Katowicach, a ubytek zastąpiono nowymi wykonanymi na wzór oryginałów. Remont rozpoczęty początkiem października 2014 roku zakończony został po dwóch latach, stając się pięknym preludium rozpoczynającego się 31 października 2016 roku w cieszyńskim Kościele Jezusowym jubileuszu 500 lat Reformacji.

Oprac. M. Gabryś

Kościół Jezusowy w Cieszynie

Kościół Jezusowy w Cieszynie jest obecnie największym kościołem ewangelicko-augsburskim w Polsce i w tej części Europy Środkowo-Wschodniej. Architektami monumentalnej późnobarokowej budowli był Jan Jerzy Hausrücker i Jozef Ried z Opawy. Kościół ma formę trójnawowej bazyliki z bocznymi przybudówkami. Oś kościoła zorientowana jest na południowy wschód. Długość nawy głównej wynosi 54,5 m, szerokość wnętrz z przedsionkami 38 m, wysokość wewnątrz 24 m, zaś wysokość do kalenicy dachu głównego 36,5 m. Na wieży o wysokości 70 m zamontowano w 1788 roku pierwszy w mieście piorunochron. W dzwonnicy znajdują się trzy stalowe dzwony zakupione w 1922 roku w Westfalii – poprzednie dzwony w latach I wojny światowej zarekwirowano na potrzeby armii. Na wieży poniżej dzwonów znajduje się zegar z 1907 roku firmy Rudolfa Thöndela z Uničova (Republika Czeska). Portal główny poprzedzony półkolistymi schodami, zwieńczony jest trójkątnym przyczółkiem osadzonym na pilastrach. W szczycie przyczółka widnieje płaskorzeźba Baranka z chorągwią, na której znajduje się sześć liter: BBKGGŚ (akronim utworzony od słów: Baranek Boży, który gładzi grzechy świata). Portale boczne zwieńczono secesyjnymi daszkami.

Kościół Jezusowy przed 1907 rokiem, widokówka, wyd. Eduard Feitzinger, 1918-1919 Teschen

Wnętrze Kościoła Jezusowego składa się z szerokiej nawy głównej i niższych naw bocznych z trzema kondygnacjami empor. Na trzeciej emporze po obu stronach kościoła mieści się zabytkowa Biblioteka i Archiwum im. B.R. Tschammera – jej początek związany jest z ponownym erygowaniem parafii ewangelickiej w 1709 roku. Na drugiej emporze lewej nawy znajduje się Muzeum Protestantyzmu założone w 2009 roku.

W prezbiterium kościoła wkomponowano kolumnowy rokokowy ołtarz o wysokości blisko 17 m i szerokości 8 m, który zastąpił pierwotny, zbyt mały ołtarz z drewnianego kościółka. Ołtarz ozdabiają figury czterech ewangelistów (Mateusz, Marek, Łukasz, Jan) z ich symbolami oraz figury czterech aniołków, całość zwieńczona jest u góry okiem opatrzności w trójkącie (symbol Trójcy Świętej). Między kolumnami umieszczono obraz Ostatnia wieczerza lipskiego malarza Fryderyka Oesera z 1766 roku. Po lewej stronie ołtarza stoi barokowa kamienna chrzcielnica w kształcie kielicha zamykana drewnianą kopułą. Z prawej strony znajduje się popiersie z brązu króla szwedzkiego Karola XII – dar delegacji szwedzkiej z 1935 roku.

Po obu stronach prezbiterium usytuowane są wejścia do kaplic obramowane portalami z pierwszej połowy XIX wieku. W portale wkomponowano płyty poświęcone księżom parafii, którzy ponieśli śmierć w hitlerowskich obozach – ks. Karolowi Kuliszowi (1873-1940) i ks. Józefowi Nierostkowi (1901-1943). Lewa pełniła funkcję kaplicy chrztów, a dziś jest kaplicą dla małych dzieci. Prawa kaplica służyła jako kaplica przedpogrzebowa, a obecnie stanowi pomieszczenie magazynowe.

Zegar z 1907 roku firmy Rudolfa Thöndela z Uničova

W środku kościoła na jednym z filarów zawieszono ambonę z 1785 roku o wysokości 10,4 m. Ambonę „unosi” anioł z rozpostartymi ramionami. Na tylnej płycinie ambony umieszczono napis „Sursum corda” (w górę serca). W podniebiu baldachimu, na niebieskim, usianym gwiazdami tle znajduje się gołębica (symbol Ducha Świętego). Baldachim wieńczy figura Chrystusa Zmartwychwstałego stojącego na kuli ziemskiej. Ambona i ołtarz są prawdopodobnie dziełem artysty rzeźbiarza Józefa Prackera (ok. 1730-1790).


W tylnej części lewej nawy znajdują się płyty epitafijne: ks. Jana Kłapsi oraz jego żony Katarzyny z początku XIX wieku, następnie płyta z szlacheckim herbem (głowa byka na tarczy) barona Jerzego Fryderyka Marklowskiego z Pernstein (ok. 1765) – kolatora parafii – oraz niewielki fragment płyty szlacheckiej rodziny Karwińskich. Szlacheckie płyty niegdyś zakrywały wejście do jednej z krypt grobowych znajdujących się w podziemiach Kościoła Jezusowego. W pozostałych nawach bocznych ulokowano współczesne tablice pamiątkowe poświęcone wybitnym księżom cieszyńskiej parafii i Śląska Cieszyńskiego. W zakrystii kościoła mieści się galeria portretów obrazów księży cieszyńskiej parafii.

Nawę główną zamyka dwukondygnacyjny chór muzyczny z nadbudowanym balkonem mieszczącym największe na Śląsku Cieszyńskim zabytkowe organy. Instrument osadzono w barokowym prospekcie organowym. Obecne organy z 1923 roku zostały wykonane przez firmę W. Sauer we Frankfurcie nad Odrą (Opus 1259). Posiadają 2212 piszczałek (w tym 33 drewniane z XVIII wieku – najwyższa drewniana ma 508 cm wysokości, najmniejsza – 17,5 cm), 36 registrów (głosów), 3 manuały i pedał. Są trzecim z kolei instrumentem tego rodzaju w kościele, pierwsze organy pochodziły z drewnianego kościółka, drugie wykonane przez Franza Horziczkę (Horčičke) z Frydku grały od 1785 roku do I wojny światowej.